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向古代先贤借点智慧
时间:2018-05-04来源:尚一网作者:张道贤编辑:聂晓君

    两千多年前,孔子和他的弟子们在礼崩乐坏的乱世中寻求德治仁政之道,为了造就心中的理想世界奔走终生。如果要想了解他们的故事,建议你读一读曹尧德、宋均平、杨佐仁撰写的《孔子传》。

    与很多枯燥的《论语》注解或拼凑成的小故事不同,《孔子传》生动地讲述了孔子与其弟子相遇、成长、追寻、奋斗的经历,荡气回肠,令人看后久久不忘。作者视角独到,文字功底深厚,让人深深地沉浸在故事中,时而为孔子取得的成就拍手叫好,时而为孔子遭遇的不公潸然泪下。

    幼年孔子,天资聪颖,才能非凡;少年孔子,勤于学习,孝顺懂事;青年孔子,崭露头角,广收门徒;中年孔子,周旋各国,推广仁义;老年孔子,专注学业,精通传道。孔子毕生都在推广仁者爱人、以礼治国的儒学,他的学生继承和发扬了他的思想。

    据说孔子有三千弟子,七十二贤人。他们都是历史上有名的“贤人”。《论语·学而篇》子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”此句中的“贤贤”,被解释为“崇尚、接近贤能的人”。怀着对古代先贤的崇敬,我不由得思考,两千多年后的我们,应该如何“贤贤”,将圣人们的智慧运用到现代生活中呢?

    为师,当学孔子因材施教、胸怀宽广

    孔子为师,善启发学生思维,因材施教。比如对待“如果听到正确主张,是否能立刻去做”的问题,孔子教育子路要先问问父兄再行动,却告诉冉有要立刻实施。这是因为冉有性格犹豫而子路性子冲动。孔子拥有博大的胸怀,很少搞“一言堂”。子路多次顶撞他,他也从不生气。孔子至卫国求仕,当时卫灵公夫人南子深得灵公宠爱,要求见见圣人,而南子名声极为不佳,这给以守礼著称的孔子出了一道难题,但孔子还是去见了南子。对孔子的这一“失节”举动,子路极为反感,当面质问孔子,孔子并未批评子路,而是指天起誓:“我如果不是为了得君行道而不得已去见南子的话,那么老天一定会厌弃我!”孔子尊重学生,不以师者身份自居,所以得到了学生的尊重。

    为友,当学子路真诚待人、义薄云天

    子路直率豪爽,忠诚不二。子路与孔子的相识也十分具有传奇色彩。月黑风高夜,子路拦截了孔子和他的学生。双方动起武来,子路勇猛异常。孔子见状,施礼相问。子路大骂孔子学说假仁假义,救不了人,用武力抗衡这个歪曲的社会才是硬道理。孔子的一番回答不仅让子路哑口无言,还诚心地拜其为师。子路心无城府,为人正直,嫉恶如仇,在孔子周游列国时,几乎全程跟随,全力以赴当好“保护神”。子路言志:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”充分体现了子路重情重义的性情。因此,当后来读到子路被杀且剁成肉酱那一段时,我泪流满面。

    为官,当学颜回忠诚敬畏、淡泊名利

    《论语·雍也》篇说颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。颜回为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他克己复礼,以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违仁”。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首。颜回心中有自己的原则和底线,守得了清贫、受得了寂寞、抵得住诱惑。如果这样的人在朝廷为官,应该是忠诚、守法、清廉的典范。当今社会,贪腐案件层出不穷,大概也是因为个别官员无敬畏之心、无守法之意、无清廉之志吧。

    为商,当学子贡德才兼备、通达世事

    子贡是孔门弟子中少见的全才,政事、言辞、才干皆出色。他利口巧辞,善于雄辩,且办事通达,曾任鲁、卫两国之相。他特别善于经商之道,曾经商于曹、鲁两国之间,为孔子弟子中首富。子贡有着多方面的建树与成就,除才华出众外,还得益于他通达世事、情商一流。有一回,孔子问子贡:“汝与回也孰愈?”颜回是孔子最得意的门生,子贡对此是深知的,但孔子偏偏向子贡提这样的问题。子贡相当有涵养地答:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子贡在学问、政绩、理财方面的卓越表现有目共睹,声名远扬,甚至超越了孔子。当时鲁国就有人公开说:“子贡贤于仲尼。”子贡得知后坚决否认:“我的学问好比矮墙里的房子,谁都能看见。但老师孔子的学问好比高墙里的宗庙景观,找到门进去看的人不多,大家才有这样不正确的看法。”当今社会,若能拥有子贡的才华与情商,在商场叱咤风云绝不在话下。

    《孔子传》一书用小说的笔触,充分展现了中国传统文化的源远流长、博大精深。的确,在历史的长河中,孔子及其弟子们的智慧如明月般辉映。若能将圣人的智慧汲取一二,在现代生活中传承与优化,定能使我们内心更丰盈、人生更美满。

    (作者系市住房公积金管理中心职工)

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